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第88章 参悟和戒律
“年幼之时知道了九九算诀，青年时知道了仁义礼智信，老年知道了权谋算计，落叶归根。”
“所有的了悟，都是水到渠成的事儿。无关乎你聪明愚钝，也跟你的出身没关系。无非就是你知道了，然后伱做到了，仅此而已。”
院子内都很沉默，刘广益也在微微沉思，慕容极死死的记在心里，不理解没关系，背下来，总有理解的那一天。
这是他中学的时候就知道了，只有长大了，才知道什么叫做‘终不似少年游。’
“我要你读书，无非就是个积累，就是个水满自溢的道理。”
“祖以袈裟遮围，不令人见。为说《金刚经》，至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”
慕容极微微蹙眉，他又明白了释了元说的是什么，这段经文出自《六祖坛经》，其实四个字就可以概括了，自性具足。
不知道为什么，今晚的许多事情，他都能想得清楚，听的明白。
释了元的学识确是恐怖，儒释道三家精通，绝对是宗师级别的。
本该是一场指点，不知道怎么的，就变成了讲经，从分别心讲到了良知。
又从良知讲到了佛家大小乘之分。
慕容极觉得自己懂了，却又觉得自己什么都没懂，朦朦胧胧，就是无法破开眼前的迷雾。
最终都在一句话中，我想要的，都在诸位先贤的传世之作中。
“哎。”
释了元叹息一声，看着慕容极一时间无言以对，“如果你还要坚持你的道路，那就给你立下三条规矩吧。”
“以行制性，本属于下乘，于你而言，却是有些作用。”
慕容极再次叩首，为人愚钝不可怕，可怕的是固执己见。
“第一，你要和他人堂堂正正一较高下，不可耍下作手段。”
“第二，你要每日读书，可生得懒惰之心。”
“第三，不施善心也勿要作恶行，尤其是欺骗自己。”
慕容极有些哑然，这三条看着很简单啊，可实际做起来，非常困难，自己本就是一个小人，要自己制住自己不去作恶。
他能做到，可是很多时候，很多事情，自己都不清楚做下了恶事。
就比如女色这个问题。
在后世，那就是出轨。可是在这北宋，一妻多妾，那是合法的。
这怎么算？时间跨度不同，善恶的标准就不一样。
慕容极有些为难的看着释了元，他敢也能和那些天之骄子堂堂正正的较量。
也最得到勤修苦练。
可这善恶……
释了元呼出一口气，他很清楚慕容极纠结的问题，“阿弥陀佛，以你之所学，评判善恶，不自欺，不欺人，便难能可贵了。”
慕容极叩首，应下。
时至天明，蒙蒙放亮，释了元才结束。
他能帮助慕容极的，也就这些了，学识可以慢慢学习。可是由学识而构造的认知，却是别人没办法帮忙的。
常言道，帮人帮到底，送佛送到西。
可是啊，人力有穷时，人与人的理解能力之间是有一堵墙的。
你跟同等层次的人说苹果，他会很快接受到你的信息。
可是和一个没见过苹果的人说苹果什么什么样子，他理解不了，根本不知道那是个什么东西。
道可道，非恒道。
“所有的了悟，都是水到渠成的事儿。无关乎你聪明愚钝，也跟你的出身没关系。无非就是你知道了，然后伱做到了，仅此而已。”
院子内都很沉默，刘广益也在微微沉思，慕容极死死的记在心里，不理解没关系，背下来，总有理解的那一天。
这是他中学的时候就知道了，只有长大了，才知道什么叫做‘终不似少年游。’
“我要你读书，无非就是个积累，就是个水满自溢的道理。”
“祖以袈裟遮围，不令人见。为说《金刚经》，至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”
慕容极微微蹙眉，他又明白了释了元说的是什么，这段经文出自《六祖坛经》，其实四个字就可以概括了，自性具足。
不知道为什么，今晚的许多事情，他都能想得清楚，听的明白。
释了元的学识确是恐怖，儒释道三家精通，绝对是宗师级别的。
本该是一场指点，不知道怎么的，就变成了讲经，从分别心讲到了良知。
又从良知讲到了佛家大小乘之分。
慕容极觉得自己懂了，却又觉得自己什么都没懂，朦朦胧胧，就是无法破开眼前的迷雾。
最终都在一句话中，我想要的，都在诸位先贤的传世之作中。
“哎。”
释了元叹息一声，看着慕容极一时间无言以对，“如果你还要坚持你的道路，那就给你立下三条规矩吧。”
“以行制性，本属于下乘，于你而言，却是有些作用。”
慕容极再次叩首，为人愚钝不可怕，可怕的是固执己见。
“第一，你要和他人堂堂正正一较高下，不可耍下作手段。”
“第二，你要每日读书，可生得懒惰之心。”
“第三，不施善心也勿要作恶行，尤其是欺骗自己。”
慕容极有些哑然，这三条看着很简单啊，可实际做起来，非常困难，自己本就是一个小人，要自己制住自己不去作恶。
他能做到，可是很多时候，很多事情，自己都不清楚做下了恶事。
就比如女色这个问题。
在后世，那就是出轨。可是在这北宋，一妻多妾，那是合法的。
这怎么算？时间跨度不同，善恶的标准就不一样。
慕容极有些为难的看着释了元，他敢也能和那些天之骄子堂堂正正的较量。
也最得到勤修苦练。
可这善恶……
释了元呼出一口气，他很清楚慕容极纠结的问题，“阿弥陀佛，以你之所学，评判善恶，不自欺，不欺人，便难能可贵了。”
慕容极叩首，应下。
时至天明，蒙蒙放亮，释了元才结束。
他能帮助慕容极的，也就这些了，学识可以慢慢学习。可是由学识而构造的认知，却是别人没办法帮忙的。
常言道，帮人帮到底，送佛送到西。
可是啊，人力有穷时，人与人的理解能力之间是有一堵墙的。
你跟同等层次的人说苹果，他会很快接受到你的信息。
可是和一个没见过苹果的人说苹果什么什么样子，他理解不了，根本不知道那是个什么东西。
道可道，非恒道。