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5.第270章 九子鬼母图（2）
[第5章第5卷]
第280节第270章九子鬼母图（2）
我国境内的主要山系走向纵横交错，综合来看，东西走向的三大山系由北向南大概可以分为三列，分别是：北列的天山及阴山山脉、中列的昆仑山和秦岭、最南端的是南岭。
南北走向的大概可以分为三纵，一纵大兴安岭--太行山--巫山--雪峰山、二纵长白山--武夷山、三纵则是台湾山脉。
除此之外还有一处弧形山脉，即指喜马拉雅。
而这幅九子鬼母图中，所描绘的山系大体就包含了这几大山系，飞腾在上的四只小鬼分为两处，其中三只所处的位置便是昆仑山附近，和下面呆立原地的鬼母遥相呼应，这里描绘的有些复杂，没有根底的人很难看出。
而远处的另外一只则处于二纵位置上的长白山处。
其余五只盘卧在地上的，则代表的是天山山系，大兴安岭，南岭，以及台湾山脉和喜马拉雅。
此时，答案似乎已经摆在了我们的面前。
天山，阴山以及南岭这些地方我们都曾经去过，里面包含的墓葬几乎一处也没放过，全部光顾了一次，可是里面并没有我们要找寻的东西，而现在竟然机缘巧合的在这种地方看到了这样一副山势图，实在是一种莫大的因缘！
如此看来，搜寻的范围一下便小了很多，地上盘卧的五只恶鬼所代表的山系我们大多已经拜访过了，并无任何发现，而飞腾在上的四只恶鬼，其中有三只盘桓在鬼母昆仑山上方，另外一只则是遥遥相对的东北方的长白山！
我想了想，道：“昆仑山和长白山？”
宋季文却依然眉头轻皱，摇了摇头，道：“事情恐怕没有这么简单，这三只恶鬼的位置跟鬼母昆仑的位置十分相近，但是却并非重合，想来应该另有隐情。”
我看了看，也觉得有些蹊跷，并且这三只鬼的位置也很可疑，已经不能用距离相近来形容，不仔细看几乎是要重叠到了一起，按照原图中的比例，大多的情况都是一鬼代表一大山系，可是这里的昆仑山即便是万山之祖，用一只鬼母来代替，也早已足够，三只鬼子放在此处，岂非多余？
如此浓墨重彩的一笔，应该不只是画蛇添足那么简单。
如果拿张地图来看，三只鬼子所处的位置应该是在鬼母的东北偏上，但是离的又不很远，可是昆仑山东南部的位置上，又没有如此大的山系存在，这就让人觉得糊涂了。
在此，我们的思维再次陷入了僵局。
赵老大听了我们的分析，皱着眉头想了想，道：“我觉得这三只小鬼之所以会出现在那个位置上，可能代表的不应该是山脉的大小，如果单从这一点来说，事情似乎就解释不通了。”
我们听了不禁点了点头，这话说的没错，看来我们都犯了先入为主的错误，既然方向不对，就只能换个方向继续想，可是这东西如果代表的不是山系的大小，那么又会是代表着什么呢？
一直没有说话的姜万臣，突然开口道：“会不会和典故有关，其实这样的图案可以用很多种方式来表达，为什么会单独选择九子鬼母图，这其中应该有什么联系吧？”
我想了想，觉得这也是一个发现，九子鬼母的典故其实有很多种不同的版本，佛经里记载九子鬼母，也称鬼子母神，梵文音译为河梨帝母，乃为护法二十诸天之一。又称为欢喜母或爱子母。
相传古代王舍城有佛出世，举行庆贺会，有五百个人在赴会途中遇一怀孕女子。女子随行，不料中途流产，可是那五百人皆舍她而去。
女子发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。
第280节第270章九子鬼母图（2）
我国境内的主要山系走向纵横交错，综合来看，东西走向的三大山系由北向南大概可以分为三列，分别是：北列的天山及阴山山脉、中列的昆仑山和秦岭、最南端的是南岭。
南北走向的大概可以分为三纵，一纵大兴安岭--太行山--巫山--雪峰山、二纵长白山--武夷山、三纵则是台湾山脉。
除此之外还有一处弧形山脉，即指喜马拉雅。
而这幅九子鬼母图中，所描绘的山系大体就包含了这几大山系，飞腾在上的四只小鬼分为两处，其中三只所处的位置便是昆仑山附近，和下面呆立原地的鬼母遥相呼应，这里描绘的有些复杂，没有根底的人很难看出。
而远处的另外一只则处于二纵位置上的长白山处。
其余五只盘卧在地上的，则代表的是天山山系，大兴安岭，南岭，以及台湾山脉和喜马拉雅。
此时，答案似乎已经摆在了我们的面前。
天山，阴山以及南岭这些地方我们都曾经去过，里面包含的墓葬几乎一处也没放过，全部光顾了一次，可是里面并没有我们要找寻的东西，而现在竟然机缘巧合的在这种地方看到了这样一副山势图，实在是一种莫大的因缘！
如此看来，搜寻的范围一下便小了很多，地上盘卧的五只恶鬼所代表的山系我们大多已经拜访过了，并无任何发现，而飞腾在上的四只恶鬼，其中有三只盘桓在鬼母昆仑山上方，另外一只则是遥遥相对的东北方的长白山！
我想了想，道：“昆仑山和长白山？”
宋季文却依然眉头轻皱，摇了摇头，道：“事情恐怕没有这么简单，这三只恶鬼的位置跟鬼母昆仑的位置十分相近，但是却并非重合，想来应该另有隐情。”
我看了看，也觉得有些蹊跷，并且这三只鬼的位置也很可疑，已经不能用距离相近来形容，不仔细看几乎是要重叠到了一起，按照原图中的比例，大多的情况都是一鬼代表一大山系，可是这里的昆仑山即便是万山之祖，用一只鬼母来代替，也早已足够，三只鬼子放在此处，岂非多余？
如此浓墨重彩的一笔，应该不只是画蛇添足那么简单。
如果拿张地图来看，三只鬼子所处的位置应该是在鬼母的东北偏上，但是离的又不很远，可是昆仑山东南部的位置上，又没有如此大的山系存在，这就让人觉得糊涂了。
在此，我们的思维再次陷入了僵局。
赵老大听了我们的分析，皱着眉头想了想，道：“我觉得这三只小鬼之所以会出现在那个位置上，可能代表的不应该是山脉的大小，如果单从这一点来说，事情似乎就解释不通了。”
我们听了不禁点了点头，这话说的没错，看来我们都犯了先入为主的错误，既然方向不对，就只能换个方向继续想，可是这东西如果代表的不是山系的大小，那么又会是代表着什么呢？
一直没有说话的姜万臣，突然开口道：“会不会和典故有关，其实这样的图案可以用很多种方式来表达，为什么会单独选择九子鬼母图，这其中应该有什么联系吧？”
我想了想，觉得这也是一个发现，九子鬼母的典故其实有很多种不同的版本，佛经里记载九子鬼母，也称鬼子母神，梵文音译为河梨帝母，乃为护法二十诸天之一。又称为欢喜母或爱子母。
相传古代王舍城有佛出世，举行庆贺会，有五百个人在赴会途中遇一怀孕女子。女子随行，不料中途流产，可是那五百人皆舍她而去。
女子发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。